이 도움말은 전적으로 등록번호 1006PSYA.1941.아06., 일명 ‘지산소 공양의식’에서의 순조로운 인명 구출을 위해 작성 중이다.
우리 엄격한 관리국에선 해당 초자연 재난을 파형(破刑)으로 분류되었으나, 필자는 더 고등급을 부여해야 한다고 강력히 주장했었음.
구출 자체는 어렵지 않다고 하더라도 재난의 완전한 종결이 불가능하며, 무언가 더 사악한 존재가 그 안에 있다는 여러 도깨비들의 증언들을 고려했기 때문.
그러니까 방심하지 말고 음력 4, 5월 중에는 출동을 대비하고 있을 것!

해당 마을은 이동 수단만 갖춰져 있다면 쉽게 접근할 수 있으나, 가족 단위로 생활하며 외지인에게 배타적임. (부동산 매물도 없음. 이사 등 잠입 불가능)
그러나 ‘지산 명절’이라는 시기에는 외지인의 참석을 환대하는 편이며, 방문자는 해당 명절 축제에 참여할 수 있다.

지산 명절 축제
지산의 복 받으세요

바로 이 명절 축제가 초자연 현상이다.

※ 일단 진입 전 급한 팁!
재난관리국 점퍼는 절대 입지 말 것, 귀마개, 성냥, 방울을 챙길 것.
무엇보다···
마을 사람들 틈에 앉지 말 것.

지산 축제 현장에서 마을 사람을 구분하는 방법은 간단하다.
깃털로 만든 브로치를 하고 있다면 마을 사람이다.
-하나 빼돌려서 분석했더니 수탉 깃이라더라. 도깨비가 질색했었음.

축제 음식은 섭취해도 괜찮다. (솔직히 맛있기도 해)
하지만 개인적으로 국물이 있는 음식은 먹지 않을 것을 추천한다. 이유는 듣지 않는 편이 나을 것 같다.

지산 명절은 나흘간 계속되며, 구조 신호가 언제 왔든지 명절 축제가 끝나지만 않았다면 당사자를 구출할 수 있다.
마을 사람들을 잘 관찰하면서, 최대한 불퉁해 보이는 사람을 찾아서 하룻밤 투숙을 청해보자!
-인상착의는 헷갈릴까 봐 굳이 안 적었음. 아무튼 절대로! 외지인한테 먼저 말 걸면서 친절한 척하는 사람 믿지마라 포도야
-사탕 주면서 애들 꼬시는 미친놈들 있지? 그냥 그거야ㅎㅎ

축제 기간 나흘 동안 매일 상품 추첨을 진행하는 것 같다.
상품은 주로 마을에서 직접 키운 농산물이며, 가끔 공예품이나 귀금속이 나오기도 한다.
귀금속의 경우 지부에서는 실종자의 유류품이라고 추정함.

마을 사람들은 축제 기간에 외지에서 방문하는 지인을 알아보지 못한다.
철저히 축제에 방문해 준 감사한 손님으로 대접하는데, 여기서 위화감을 느끼고 벗어나서 화를 면한 사람들의 증언이 몇 건 존재함.
-혹시 그런 척만 하는 건가 싶어서 심문도 해봤는데 진짜 모르는 것 같았거든? 이상한 금제가 걸려 있는 듯. 지부에도 관련 정보 없으니까 나 없을 때는 그냥 넘겨.

뽑기를 사양하지 말 것. 사양할 시 그 어떤 마을 주민도 재워주지 않음. 구조 실패로 다른 요원 황급히 호출하기 싫으면 명심!

손님들이 뽑기 막대 중 절반 이상을 뽑는다는 것을 고려하면 확실히 확률적으로 이상하다.
필자는 이것을 이 초자연 재난 속 일종의 선별의식으로 추측 중임.
(지부에서 조사한 바로는 52년 전 당첨된 자가 이 마을의 가뭄을 끝내고 서낭당에 신으로 안치되었다는 민담이 전해진다고 하는데, 신빙성은 증명되지 않았다.)

외지인을 대상으로 한 추첨이 끝나면, 마을 사람들이 모여서 뽑기통에 남은 나무 막대를 돌아가며 뽑는다.

산산백지산복주시옵게대리자야
-아마 주술문이나 기도문 같은데... 무속적으로 맞는 표현은 아니긴 해도 너무 주의 깊게 듣지는 마. 초자연 현상의 주문이 좋은 영향을 주는 경우는 거의 없어

지부에선 특별상을 뽑은 마을 사람은 다음 축제 때 특수한 역할을 맡는 것 같다는 소문이 돎.

이 ‘지산소 공양의식’.
구출 요청이 들어오면 지부에서 쓰는 초자연 현상-자동응답기를 이용해서 구조자에게 만날 위치와 시간을 지정해 준다.
그러니 지부에서 받은 장소로 가자.

-자정 이후에는 서낭당만 아니면 돌아다녀도 비교적 안전해.
그렇다고 일부러 큰소리 막 내진 말고!

-야밤에 마을 사람에게 들켰으면 최대한 빠르고 조용하게 숨자.
불가능하다면?
제압해서 폐가에 숨겨!

-안타깝지만 아직 축제 기간에 마을 주민을 초자연 재난의 영향력에서 벗어나도록 구조한 사례는 없어.
내가 우리팀으로 점 찍은 후배 요원이라면 꼭 한 번 구조 시도를 해볼 성미의 녀석일 텐데, 미리 말해둔다.
-후배님. 그건 선배들이 시도해 볼 테니까, 넌 하지 마. 마을 사람이랑 같이 축제 기간에 지산 마을에서 나가려고 하면...
-요원도 같이 실종돼.

우물터에서 동쪽으로 아흔아홉 걸음 걸어가면 말라붙은 소나무가 한 그루 있는데, 그 앞 돌무덤에 작은 돌을 하나 더 올려야 한다.
그리고 ‘돌이켜 돌보소서’라고 세 번 기도를 올린 후, 일행이 모두 팔짱을 끼고 입구를 향하면 무사히 일상으로 돌아갈 수 있다…라는 게 현재 규칙.

-다시 적지만 이거 축제 중인 마을 사람한테는 안 통하니까 섣불리 시도하지 마. 준비 없이 얼결에 했다가 마을과 현실 사이에서 길 잃지 말고.

구조를 진행하다 보면 요원 중 한 명이 마을 사람에게 잡혀가는 경우가 간혹 생기곤 한다.
하지만 축제 마지막 날이 아니라면 무작정 달려들거나 마을 전체와 대치하지 말자.
축제 중인 마을에는 언제든 다시 진입할 수 있다. 그게 무슨 뜻이냐면, 충분한 준비를 갖춰서 다시 올 수 있다는 뜻이다.
감정에 휘둘려서 소란만 부리고 아까운 기회를 날리지 말고, 현명하고 과감하게 행동할 것.
그렇게 잡혀간 사람도, 남은 사람도, 구조할 사람도 모두 다 살아서 재난에서 탈출하자.

지네지승

무명찬란교의 전승을 전하는 괴담. 미물에게 깃든 이야기의 권능에 감명받은 한 성직 종사자의 인정을 받아 세상곳곳에서 변이된 신자를 양성한다.
어떤 시골마을에서는 이 존재의 가르침을 오독하여 그를 잡아 술 단지에 가두고, 그 술로 제사를 지냈다는 민담이 있다.

-음... 사실 지부에서는 더 본격적으로 조사하고 싶어 했더라. 그런데 다른 정부 부처에서 막아서 애먹고 있더래. 마을 자체를 해산시키는 것도 반려당했대.

-매년 명절 축제 기간이 돌아온다는 건 재난으로 생각하면 진짜 길고 반복적이지? 그런데 조사 기간으로 따지면 턱없이 짧아.

-그래서 매번 아쉽네. 분명 원흉이 있는 것 같은데... 찾기만 하면 뭐 퇴치든 퇴마든 시도할 수 있을 거잖아. 그걸 못 해서 좀 입이 쓰지 뭐.
-잠깐만 포도야 혹시 이거 읽고 내가 마을의 비밀을 파헤쳐 보겠다 혼자 결심하지 말기! 다 같이 하기! 알지?^^